道教思想相关论文
中国古代社会正统思想，儒学最初与道家哲学思想融合发展，佛教传入后渐至形成儒道释互补的格局，由此确立中国文化的传统。中国乐派深受......
近年来，关于道教科技的讨论引起了学界的强烈关注，这些讨论对于进一步加深对中国传统科学思想的理解是非常有益的。透过目前的讨论，我......
论道教美学思想中的“生即美”观点潘显一道教的思想在其漫长的发展历史过程中发生过很大的变化，然而，它在追求人的生命与“道一美”......
《中国道教史》第三卷介评葛瑞冬由已故著名道教学者王明先生任顾问、卿希泰教授任主编的《中国道教史》第三卷又正式出版了。此卷......
梅花香自苦寒来──介绍四川大学宗教学研究澧瑜四川大学宗教学研究所，是１９８０年９月经国家教育部批准正式建立的，迄今已有１４个年头。以中国道......
道教学研究的里程碑——评四卷本《中国道教史》王知非八十年代末，笔者第一次拜读卿希泰先生主编的《中国道教史》（四卷本）的第一卷，从......
郑观应的道教思想王煜清末民初实业家、诗文家兼启蒙思想家郑观应（１８４２—１９２１）在《述志四十韵》说：“龟缘入梦烹，鹦为能言击。从此效金人，机密口......
1.黄心川教授四川大学宗教学研究所、卿希泰先生治丧委员会：惊悉贵校著名学者卿希泰教授鹤驾飞仙,不胜沉痛悲哀,谨向研究所同仁与卿......
纪念傅圆天大师(1925—1997)登真二十周年学术会议论文集——《弘道利人、服务社会:傅圆天大师道教思想学术论坛论文集 》(2019,宗......
元明思想家宋濂道教交游广泛,这些道士大多儒道兼修,他们交流的内容主要是为文、养生、丹道等.他与正一道第43代天师张宇初思想上......
自古以来,灵芝既是神奇的中药,又是中华民族的"吉祥物",被视为祥瑞的征兆.由此产生的有关灵芝的神话传说、诗歌、绘画反映出我国......
笔者从事茶文化工作多年,在研究历代茶文化的过程中,发现诸多精粹内容可供吸收借鉴,大利社会.对中国茶文化历史进行总结与归纳,可......
在探讨陶弘景养生思想之前,先来略说缘起.一百多年前,西方医学开始传入中国,现在大多数国人对医学的理解,主要是西医的观念,有病了......
陶弘景(456-536),字通明,丹阳秣陵(今江苏句容)人.南北朝时著名的医药学家、道学家,为晋唐道医之典范.《陶弘景传》载,陶氏自幼敏......
陶弘景(456-536)字通明,齐梁间道士,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人.自幼喜神仙方技之术,研习医药,悬壶济世,善养生之道,撰......
陶弘景(456-536)字通明,号华阳隐居,南朝齐、梁时期的道士、医药家,道教上清派代表人物之一.其著作有《真诰》《真灵位业图》《养......
理解道教的超越性追求与精神解放目标,自然不能与其对生命问题的认知脱节.则《太平经》以来的道教经典建构,在自觉发挥老庄道家的......
南朝陶弘景祖师的《养性延命录》是道教史上养生术的集大成之作,它是从先秦至魏晋期间养生方法的汇整.该书在系统归纳总结前人养生......
陶弘景,字通明,丹阳秣陵(今江苏句容)人,生于刘宋孝建三年(公元456年),卒于大同六年(公元536年).南朝时被人称为"山中宰相"的陶......
陶弘景与葛洪二位祖师是魏晋南北朝时期的著名高道,为江苏乃至全国道教在思想文化、养生修炼、道教发展等方面做出了巨大贡献."小......
陶弘景(456-536),字通明,号华阳隐居、华阳真人,丹阳秣陵(今江苏南京)人,是南朝齐梁时期道教上清派宗师、医药学家、养生家,著有《......
陶弘景是道教的一代宗师,在道教史上占有极其重要的地位.陶弘景年少时即有养生之志,他在十岁时,得到葛洪的《神仙传》,昼夜研寻,十......
陶弘景生于公元456年,卒于536年,字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(即今江苏南京)人.作为早期道教的代表人物之一,陶弘景的《养性延命录......
《古今刀剑录》一书,题为南朝上清宗师陶弘景真人所撰,篇幅约三千余字,记录了自夏至南北朝各时代所铸宝刀宝剑的数目、名称、尺寸......
从石竹山道院的药膳养生说起"石竹仙山,白日做梦",这是原福建省委书记项南1986年3月20日游览石竹山时的题词.原福州市政协副主席......
敦煌医学中佛家、道家养生康复、导引方的内容丰富,本文采用文献资料等研究方法,概述千年敦煌养生文化中佛家、道家以及敦煌壁画、......
道教独具特色的养生观中包含积极的人生态度，是先人留下的宝贵精神遗产，它对中医养生学理论的形成和发展产生了重要的影响，主要体现在......
在瑶族特殊环境与医药文化中有"南岭无山不有瑶",又有"高山瑶,半山苗,汉人住平地,壮侗住山槽.""喊话听得见,相见要半天"之说......
汉画像是一片广阔的天地，是汉代人幻想的死后世界的图像显现，从中不仅可以窥见汉代人的世俗生活及乐舞形式，更能感悟出他们精神生活的......
生态文明建设是我国实现现代化的一个重要步骤,解决好人与自然的关系尤为重要,这与正确的生态文明思想观念是分不开的.在五千年的......
道教以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。道家崇尚自然，所......
道教对中国传统文化的贡献，主要表现在对哲学的思想方面的贡献。四大发明中有三大发明跟道教有着密切的关系，道教在这三大发明中起着......
宫观庙宇的相地选址自古以来就是宗教的头等大事,蕴含着丰富的中华传统文化思想内涵。由于诸多原因,当前的宫观选址存在生态环境破......
大同地区目前发现的辽、金、元三朝壁画墓有数十座,但与辽、金墓葬壁画主要表现出行、宴饮、备膳等生活场景不同,元墓壁画以体现隐......
道教舞蹈以艺术的形式展现了道教思想,被誉为\"身体化道经\"或者\"动态版道经\"。道教舞蹈不仅仅是一种宗教性舞蹈,同时也......
旅游的内核是文化,发展乡村生态休闲旅游尤离不开"在地"文化的挖掘与"重构".武义历史悠久、文化灿烂,在乡村生态休闲旅游拓展方面......
我们出版了大量的医古籍,实为一大好事.但看不少医古籍(除影印者外)出版者多删去咒禁、图符部分.如《圣济总录》、《普济方》等.......
道教蕴涵着底蕴深厚的文化旅游资源,其环境秀丽的洞天福地、巍峨壮观的道教宫观、形式多样的道教艺术、深入民间的道教民俗等,为开......
2011年7月26日,山西作家太行采风团来到北岳恒山悬空寺。悬空寺原名玄空阁,是恒山庙群的重要组成部分。极目远眺,悬空寺拔山而出,......
“符,信也”《说文》。“铜虎符,国家当发兵,遣使至都合符,符合乃听受之。竹使符,以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书”。道教取其“凭证......
中国戏剧经过上千年的艰难孕育,终于在十三世纪宋元时代轰然跃上历史舞台。在这一漫长的衍变进程中,中国戏剧的成熟有着来自以下......
漫步临海,怎么也绕不过括苍。括苍是一座山名,一座历史上赫赫有名的道家仙山。原名真隐山,山名因陶弘景而取。史载南朝梁时道教思......
儒学对中国鬼戏的曲折影响许祥麟儒学创始人孔子往往回避谈论“死”，他的学生子路请问“死”为何事，他的回答是：“未知生，焉知死！”孔子......
自道教产生后,为宣传教义而出现了各种形式的道教文学,包括诗文词曲和小说戏曲的道家作品,应有尽有。如游仙诗、步虚词、神仙传、......
